疏影

疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
辛亥：南宋光宗绍熙二年（公元1191年）。
载雪：冒雪乘船。
诣：到。
石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
止既月：指刚住满一个月。
授简索句：给纸索取诗调。简，纸。
征新声：征求新的词调。
把玩：指反复欣赏。
二妓：乐工和歌妓。肆习：学习。
《暗香》《疏影》：语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」
苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅「苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。」周密《乾淳起居注》：「苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺馀。」苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。
「有翠禽小小，枝上同宿」句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见「月落参横，但惆怅而已。」殷尧藩《友人山中梅花》诗：「好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。」吴潜《疏影》词：「闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。」翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：「夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。」
客里：离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗：「客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。」白石是江西人，当时住苏州。
黄昏：日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：「曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。」
「无言自倚修竹」句：杜甫《佳人》诗：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」
「昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。」句：杜甫《咏怀古迹五首·其三》：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」王建《塞上咏梅》诗：「天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？」
「犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。」句：用寿阳公主事。蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：「宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。」
安排金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：「若得阿娇作妇，当作金屋贮之。」盈盈，仪态美好的样子，这里借指梅花。
玉龙哀曲：马融《长笛赋》：「龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。」玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：「黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。」哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲「三奏未终头已白」，可见一斑。故曰「玉龙哀曲」。
恁（nèn）时：那时候。南唐冯延巳《忆江南》词：「东风次第有花开，恁时须约却重来。」
小窗横幅：晚唐崔橹《梅花诗》：「初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。」陈与义《水墨梅》诗：「睛窗画出横斜枝，绝胜前村夜雪时。」此翻用其意。

此词与《暗香·旧时月色》是咏梅的姊妹篇，表现梅的高洁、幽独，并借此咏叹作者自己的身世。上阕先绘出梅花不同凡俗的形貌，又表现其孤芳自赏的清姿和高洁情怀，再化用杜甫、王建诗意，把远嫁异域不能生还汉邦的王昭君故事神话化，将眷恋故国的昭君之魂和寒梅的幽独之魂合而为一，带有极深的悲剧意味，境界又极凄美；下阕则眼前梅花盛开推想其飘落之时，用寿阳公主及陈阿娇典故，寓无限怜香惜玉之意，又借笛里梅花哀怨的乐曲，加深怅惋的感情，末二句想到梅花凋尽，唯馀空枝幻影映上小窗，语意沉痛。
上阕以梅喻王昭君，赞美其绝代姿容，哀叹其客死异域的不幸；下阕写春风吹落梅花，欲重觅幽香，为时已晚。全词用事虽多，但熔铸绝妙，运气空灵，变化虚实，十分自如。篇中善用虚字，曲折动荡，摇曳多姿。张炎《词源》极口称道此词：「前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。」周济《介存斋论词杂著》评曰：「寄意题外，包蕴无穷。」

辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。
苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而令玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。

宋·张炎《词源》卷下：词要清空，不要质实；清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断。此清空质实之说。……白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》……等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。诗之赋梅，惟和靖一联（疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏）而已。世非无诗，不能与之齐驱耳。词之赋梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。词用事最难，要体认着题，融化不涩。如白石《疏影》「犹记深宫旧事」三句，用寿阳事；「昭君不惯胡沙远」四句，用少陵诗；皆用事而不为事所使。
清·张惠言《词选》：此章更以二帝之愤发之，故有昭君之句。
清·郑文焯校《白石道人歌曲》：此盖伤心二帝蒙尘，诸后妃相从北辕，沦落胡地，故以昭君托验，发言哀断。考唐王建《塞上咏梅》诗曰：「天山路旁一株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？」白石词意当本此。近世读者多以意疏解，或有嫌其举典拟不于伦者，殆不自知其浅闇矣。词中数语，纯从少陵咏明妃诗义隐括，出以清健之笔，如闻空中笙鹤，飘飘欲仙，觉草窗、碧山所作吊雪香亭梅诸词，皆人间语，视此如隔一尘，宜当时传播吟口，为千古绝唱也。至下阕藉宋书寿阳公主故事，引申前意，寄情遥远，所谓怨深文绮，弥得风人温厚之旨已。
清·周济《宋四家词选》：此词以「相逢」、「化作」、「莫似」六字作骨。不能换留，听其自为盛衰。
清·许昂霄《词综偶评》：二词绛云在霄，舒卷自如。又如琪树玲珑，金芝布护。别有炉韛熔铸之妙，不仅以隐括旧人诗句为能。（「昭君」四句）能转法华，不为法华所转。宋人咏梅，例以弄玉、太真为比，不若以明妃拟之，尤有情致也。胡澹庵诗，亦有「春风自识明妃面」之句。
清·周济《介存斋论词杂著》：稼轩郁勃，故情深；白石放旷，故情浅；稼轩纵横，故才大；白石局促，故才小。惟《暗香》《疏影》二词，寄意题外，包蕴无穷，可与稼轩伯仲，余俱据事直书，不过手意近辣耳。
清·陈廷焯《白雨斋词话》：南渡以后，国事日非，白石目击心伤，多于词中寄慨，不独《暗香》、《疏影》二章发二帝之幽愤，伤在位之无人也。特感慨全在虚处，无迹可寻，人自不察耳。感慨时事，发为诗歌，便已力据上游，特不宜说破，只可用比兴体。即比兴中亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。……南宋词人，感时伤事，缠绵温厚者，无过碧山，次则白石。白石郁处不及碧山，而清虚过之。
清·王闿运《湘绮楼词选》：此二词最有名，然语高品下，以其贪用典故也。
清·刘体仁《七颂堂词绎》：咏物至词，更难于诗。「昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。」亦费解。
清·周尔墉《绝妙好词》：何逊、昭君皆属隶事，但运气空灵，变化虚实，不同獭祭钝机耳。
清·李佳《左庵词话》：白石笔致骚雅，非他人所及，最多佳作。石湖咏梅二词，尤为空前绝后，独有千古。……《疏影》云……清虚婉约，用典仪复不涉呆相。风雅如此，老倩小红低唱，吹箫和之，洵无愧色。
夏承焘《姜白石词编年笺校》：「《唐摭言》卷十载崔橹《梅花》诗：‘初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。’姜词数句，似衍此二语。」
俞平伯《唐宋词选释》：此系白石自度曲，二首均咏梅花，蝉联而下，似画家的通景。……第二首即从梅花落英直说到画里的梅花。与周邦彦《红林檎近》两首，从初雪说到雪盛、残雪、再欲雪，章法相似，却不是纯粹写景咏物，多身世家国之感，与周词又不同。……下首写家国之恨居多，故引昭君、胡沙、深宫等等为喻。更有一点可注意的，「江南江北」之「北」字出韵，系用南方土音押韵。岂因主要意思所在，故不回避出韵失律之病？因之也更觉突出。窃谓旧说大致不误，惟亦不必穿凿比附以求之。至谓作词时离徽钦被虏已六十年，就未必再提旧话，此点却似无甚关系；因南渡以后，依然是个残局，而且更危险，自不妨有所感慨。词多比兴，虽字面上说梅花，却处处关到自己，关到家国，引用古句甚多，自是用心之作，虽稍有沉晦处，参看注文，大意可通。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首咏梅，寄托亦深。起写梅花之貌，次写梅花之神；梅之美，梅之孤高，并于六句中写足。「昭君」两句，用王建咏梅诗意，抒寄怀二帝之情。「想佩环」两句，用杜诗意，拍到梅花，更见想望二帝之切，此玉田所谓「用事不为事所使」也。换头，用寿阳公主事，以喻昔时太平沈酣之状。「莫似」三句，申护花之情，即以申爱君之情。「还教」两句，言空劳爱护，终于随波飘流，但闻笛里梅花，吹出千里关山之怨来，又令人抱恨无限。「等恁时」两句，用崔橹诗，言幽香难觅，惟馀幻影在横幅之上，语更沈痛。篇中虽隶事，然运气空灵，笔墨飞舞。下阕虚字，如「犹记」、「莫似」、「早与」、「还教」、「又却怨」、「等恁时」、「已入」之类，皆能曲折传神。
沈祖棻《宋词赏析》：此词「昭君不惯胡沙远」之语，前人多谓乃指靖康之祸，徽钦二帝及后宫北徒。此咏物之作，而忽及二帝之愤者，则亦犹有人登栖霞、赏红叶，而忽忆及庚子之乱，珍妃投井，晚清词流多假咏落叶以吊之，于作词时，因亦阑入其事，逮其索句，遂亦涉笔及之。《文心雕龙·神思篇》云：「寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。」此之谓也。《暗香》、《疏影》虽同时所作，然前者多多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物喻志则同。