石钟山记
《水经》云：「彭蠡之口有石钟山焉。」郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：「此鹳鹤也。」余方心动欲还，而大声发于水上，噌洪如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：「汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；款坎镗嗒者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。」
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
诗集
注解
石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：「盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。」今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之「声」，又具有钟之「形」。 彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 郦元：即郦道元，《水经注》的作者。 鼓：振动。 搏：击，拍。 洪钟：大钟。 是说：这个说法。 磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。 遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通「含糊」。 北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。 桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。 余韵徐歇：馀音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。 得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。 尤：更加。 铿（kēng）然：敲击金石所发出的响亮的声音。 所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 元丰：宋神宗的年号。 六月丁丑：农历六月初九。 齐安：在今湖北黄州。 临汝：即汝州（今河南临汝）。 赴：这里是赴任、就职的意思。 湖口：今江西湖口。 硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于「然」。 莫（mù）夜：晚上。莫，通「暮」。 森然：形容繁密直立。 搏人：捉人，打人。 栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。 磔（zhé）磔：鸟鸣声。 鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 心动：这里是心惊的意思。 噌吰（chēnghóng）：这里形容钟声洪亮。 舟人：船夫。 罅（xià）：裂缝。 涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。 为此：形成这种声音。 中流：水流的中心。 空中：中间是空的。 窍：窟窿。 窾（kuǎn）坎镗（táng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。 汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。 周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成「无射」钟。 魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。 古之人不余欺也：古人（称这山为「石钟山」）没有欺骗我啊！不余欺，就是「不欺余」。 臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。 殆：大概。 终：终究。 渔工水师：渔人（和）船工。 言：指用文字表述、记载。 此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。 陋者：浅陋的人。 以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。 实：指事情的真相。
简介
《石钟山记》是北宋文学家苏东坡于宋神宗元丰七年（公元1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
佳句
- 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
翻译
暂无内容
评价
刘後村《後村先生大全集·卷一百一十》：坡公此记：议沦，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。 郑之惠《苏长公合作·卷二》：平摘直叙，却自波折可喜，此是性灵上带来丈字，今古所希……苏长公字字挟飞鸣之势。 杨升菴《三苏文范·卷十四》：通篇讨山水之幽胜，而中较李渤、寺僧、郦元之简陋，又辨出周景王、魏庄子之钟音。其转折处，以人之疑起己之疑，至见中流大石，始释己之疑，故此记遂为绝调。 杨升菴《三苏文范·卷十四》引锺退谷：真穷理之言，所谓身到处不肯放过也。又：可见穷山水之情者，不是好事，真是虚心细心。 杨升菴《三苏文范·卷十四》引袁中郎：予涉历方内名山，与同志探幽选胜，退必记之。阅坡公集中记述，恍通千古一知己。 茅鹿门《唐宋八大家文钞·东坡文钞·卷一百四十一》：风旨亦有《水经》来，然多奇峭之兴。 姚惜抱《古文辞类纂·卷五十六》引方望溪：潇洒自得，子瞻诸记中特出者。 姚惜抱《古文辞类纂·卷五十六》引刘耕南：以心动欲还跌出大声发于水上，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。 沈歸愚《唐宋八家文读本·卷二十三》：记山水并悟读书观理之法。盖臆断有无，而或简或陋，均可以求古人也。通体神行，末幅尤极得心应手之乐。 吴楚材、吴调侯《古文观止·卷十一》：世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其境，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心快目。 吕晚村《晚村精选八大家古文》：此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文最奇致，古今绝调。