南北朝佚名作者的统称。
谢灵运，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市）。出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，时年四十九岁。
郦道元，字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
阮籍，三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。 阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
字文通，南朝著名政治家、文学家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇江集村）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗。文章华著，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，齐高帝闻其才，召授尚书驾部郎，骠骑参军事；明帝时为御史中丞，先后弹劾中书令谢朏等人；武帝时任骠骑将军兼尚书左丞，历仕南朝宋、齐、梁三代。
刘义庆，字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋，文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。京尹时期（15-29岁）。刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍，对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于以前的副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
庾（yǔ）信，字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。
谢朓（tiǎo），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。十九岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（公元487年），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（公元491年），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（公元495年），出为宣城太守。两年後，復返京为中书郎。後又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年（公元499年）遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年三十六岁。 曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百餘首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。
陆凯，字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。《魏书》有传。陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。
南朝宋诗人，字明远，人称鲍参军，东海郡人（今属山东兰陵县长城镇）。南朝宋元嘉（公元424年—公元453年）中，刘义庆以他为国侍郎。其后成为太学博士、中书舍人。临海王刘子顼镇荆州时，由于任前军参军，世称鲍参军。南朝宋泰始二年（公元466年），刘子顼遵奉其兄刘子勋为正统的宋帝，出兵攻打建康的宋明帝（泰始元年底弑杀凶暴的前废帝刘子业，自立为帝），参加了所谓的“义嘉之难”（义嘉为刘子勋年号）。刘子勋与刘子顼在同年兵败被杀，鲍照也在刘子顼的军中被乱兵杀害。
吴均，字叔庠，南朝梁文学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。生于宋明帝泰始五年，卒于梁武帝普通元年。 吴均好学有俊才，其诗文清新，多为反映社会现实之作，深受沈约的称赞。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
苏小小，乃是南齐时钱塘第一名伎，年方十九的苏小小因为相思而感染上了风寒，再加上她从小就有了咳血病，不久便香消玉殒了，苏小小离世后，她早年资助过的书生鲍仁按她的遗愿将她葬在了西泠一棵柳树之下。建立慕才亭。杭州西湖苏小小墓。
梁元帝萧绎，字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵（今江苏常州）人。南北朝时期梁代皇帝（552年―554年在位）。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。 萧绎于514年封湘东王，早年因病而一眼失明。547年出荆州，任荆州刺史、使持节、都督荆雍湘司郢宁梁南北秦九州诸军事、镇西将军。侯景之乱时，梁武帝遣人至荆州宣读密诏，授萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制，其余职务如故。549年梁武帝饿死台城后，萧绎首先发兵攻灭自己的侄儿河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶，并击退襄阳都督萧詧（萧誉之兄弟）的来犯；之后再命王僧辩率军东下消灭侯景。552年侯景死后，萧绎即帝位于江陵。当时，群臣中有人建议返回旧都建康，但萧绎没有同意。 萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，同时也请求西魏出兵。此举给了西魏可趁之机，益州因此沦落敌手。554年，萧绎给西魏宇文泰写信，要求按照旧图重新划定疆界，言辞又极为傲慢。宇文泰大为不满，命令常山公于谨、大将军杨忠等将领以5万兵马进攻江陵（今湖北江陵县）。梁元帝战败，由御史中丞王孝祀作降文。随后，便率太子等人到西魏军营投降。不久为襄阳都督萧詧以土袋闷死，江陵“阖城老幼被虏入关”，后葬于颍陵，颍陵现存一对石兽（方旗庙石刻）。 梁元帝是一个爱好读书与喜好文学的君主，“四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷”，自称“韬于文士，愧于武夫。”
王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗，而享誉诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。
周兴嗣，字思纂，祖籍陈郡项（今河南沈丘县）。生于居江南姑熟（今安徽当涂）。南朝大臣，史学家。 博学，善于属文。梁武帝继位，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王义之书》。每奏辄称善，官终给事中。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。梁武帝大同三年七月十五日，卒。《梁书》及《两唐书志》传于世。
南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字景阳。萧子恪弟。齐封宁都县侯，拜给事中。入梁，降爵为子。好学，工属文。历侍中、国子祭酒、吏部尚书。官终吴兴太守。尝作《鸿庐赋》，为沈约所赞赏。精史学，据沈约、吴均、檀超、江淹等稿，撰《南齐书》，又撰《后汉书》、《贵俭传》等。今仅存《南齐书》。
南朝梁丹阳秣陵人，字通明。读书万卷，善琴棋，工草隶，博通历算、地理、医药等。萧道成(齐高帝)为相时，引为诸王侍读，除奉朝请。齐武帝永明十年，隐居句容句曲山。梁武帝礼聘不出，然朝廷大事，每以咨询，时称“山中宰相”。晚号华阳真逸。主张儒、佛、道合流。有《本草经集注》、《肘后百一方》等。谥贞白先生。
南朝梁诗人，字仲言，东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人。何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，齐太尉中军参军何询子。八岁能赋诗，弱冠州举秀才。梁武帝天监中，起家奉朝请，历官诸王参军、记室，兼尚书水部郎，後人称“何记室”或“何水部”。善诗文，诗与阴铿齐名，世号“阴何”；文与刘孝绰并重于世，时称“何刘”。其诗善於写景，工於炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有《何记室集》一卷。
南朝梁吴兴乌程人，字希范。丘灵鞠子。齐时，以秀才累迁殿中郎。梁武帝登位，为中书郎，待诏文德殿。武帝天监三年，出为永嘉太守。四年，临川王萧宏北伐，迟为咨议参军，时陈伯之在北，迟作《与陈伯之书》喻之，伯之遂降。官至司徒从事中郎。善诗赋文章。明人辑有《丘司空集》。
名或作圭。南朝齐会稽山阴人，字德璋。孔灵产子。好学有美誉。太守王僧虔引为主簿，仕宋为尚书殿中郎。后为齐高帝萧道成记室参军，与江淹对掌辞笔。入齐，历官廷尉、御史中丞，参与校定晋律旧注，请置律助教，教授法学，事未施行。东昏侯永元元年，为都官尚书，迁太子詹事。好文嗜酒，不乐世事。明人辑有《孔詹事集》。
南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
南朝陈济阳考城（今河南商丘民权县)人，字总持。江紑子。起家梁武陵王府法曹参军。迁尚书殿中郎。笃学有辞采，深受梁武帝嗟赏。侯景之乱，流寓岭南。陈文帝天嘉四年，以中书侍郎征还。陈后主立，历尚书令。当权任宰，而不理政务，日与后主游宴后庭，多为艳诗，号为狎客。陈亡入隋，为上开府。卒于江都，世称江令。今存《江令君集》辑本。
南朝宋人。善文章，喜自夸而嗤鄙他人，每作诗，得称意语，辄掷地呼曰：“曹子建何足数哉!”明帝曾召见之，曰：“此人连绝之外，无所复有。”
南朝宋东海郯人。徐广甥。五岁丧父，承母教，儒史百家，莫不该览。仕晋为太学博士。入宋，为尚书祠部郎，与傅亮共撰朝仪。性刚愎，颇以所长侮同列，出为衡阳内史，不能公清，被收系狱，赦免。文帝元嘉十六年，除著作佐郎，撰国史。国子学立，领博士。官至御史中丞。善弈棋，能弹筝，精历算，改定《元嘉历》，计算冬至时日更为准确。奉命纂修《宋书》，未成而卒。另撰有《春秋前传》等。
南朝宋顺阳人，字蔚宗。范泰子。少好学，善文章，能隶书，晓音律。袭封武兴县五等侯。初为彭城王刘义康冠军参军。后为檀道济司马，随军北征，迁尚书吏部郎。文帝元嘉九年，触犯义康，左迁宣城太守。不得志，乃删取诸家而作《后汉书》。十七年，义康以专权被黜，晔迁左卫将军，官至太子詹事。二十二年末，因涉及孔熙先等欲迎立义康事，被杀。狱中作《与诸甥侄书》，述所撰《后汉书》意旨。
暂无简介
南朝梁吴兴武康人，字休文，南朝史学家、文学家。沈璞子。幼遭家难，流寓孤贫，笃志好学，博通群籍，善属文。仕宋，为安西外兵参军。齐时，累迁国子祭酒，司徒左长史。与萧衍、谢朓等同在竟陵王萧子良西邸。入梁，拥立萧衍(梁武帝)有功，为尚书仆射，迁尚书令，转左光禄大夫。历仕三代，自负高才，昧于荣利，颇累清谈。后触怒武帝，受谴，忧惧而卒。谥隐。擅诗赋，与谢朓等创“永明体”诗。提出“声韵八病”之说，有《宋书》，《齐记》、《梁武记》等，均佚。明人辑有《沈隐侯集》。
吴兴武康人，出身官宦之家，左光禄大夫沈约之孙女。生卒年不祥，约梁武帝大同中前后在世。嫁征西记室范靖（一作范静）为妻。生平事迹不祥。满愿有祖风，善作诗，有集五卷，（《隋书志》作三卷，此从《两唐书志》）已佚。现存诗十一首。沈满愿的祖父是沈约，沈约的儿子沈旋、沈趋皆为知名文士，都有作品传世。如沈旋的《咏萤火》、沈趋的《咏雀》，都是讽谕诗中咏物言志的好诗。沈众（字仲师）是沈约之孙。好学，颇有文才。初仕梁，为梁武帝萧衍所作《千字诗》作注解，被召见於文德殿，武帝令他作《竹赋》。赋成，武帝敕批：“卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。”入陈，为陈武帝敬重，任为起部尚书。后因非毁朝廷，陈武帝赐死于吴兴。在家族文化的陶冶下，沈满愿才思横溢。嫁征西将军范靖，著有《沈满愿集》三卷，已佚。现存作品有乐府《王昭君叹》、《挟琴歌》、《映水曲》、《登楼曲》、《越城曲》、《晨风行》、《彩毫怨》等，诗《戏萧娘》、《咏灯》、《咏五彩竹火笼》、《咏步摇花》等。其中《映水曲》、《登楼曲》、《晨风行》是代表作。
南朝梁南乡舞阴人，字彦龙。六岁时随其姑父袁叔明读《诗》，「日诵九纸」。八岁时遇宋豫州刺史殷琰，彦龙从容对答，卽席作诗，挥笔而成。起家齐郢州西曹书佐。齐初，与梁武帝、沈休文、谢玄暉等并为南朝齐竟陵王「西邸八友」。齐武帝永明十年（西元四九二年）出使北魏，與萧彦瑜使北魏，魏孝文帝称之。还迁零陵内史。深为明帝所知。为始兴内史，安抚边民，施行德政，盗贼敛迹，商贾露宿，郡称神明。齐末，梁武帝起兵，彦龙参赞帷幄，拜黄门侍郎。入梁，封霄城县侯，迁散骑常侍、吏部尚书，官至尚书右僕射。居官能直言劝谏，天监二年（西元五〇三年）病故，享年五十三岁。梁武帝爲之流涕，卽日御驾临殡。追侍中、衞将军，赐谥曰文。彦龙善属文，长五言诗，诗风清浅婉转。
南朝齐吴郡吴人，字韩卿。陆闲长子。好属文，五言诗体甚新变。州举秀才，为王晏少傅主簿、迁后军行参军。尝与沈约论四声。东昏侯永元初，父闲被诛，坐系尚方狱。寻遇赦。感恸而卒。
南朝陈东海郯人，字孝穆。徐摘子。八岁能文，及长，博涉史籍，初仕梁为通直散骑常侍。梁武帝太清二年，使魏，值侯景之乱，七年不得归。后归陈，累迁御史中丞。勇于弹劾权要，官至太子少傅。其诗歌骈文辞藻绮丽，与庾信齐名。世称徐庾体。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。
字元秀，小字黄奴。南朝陈宣帝长子。在位时，大建宫室，终日与宠妃词臣游宴，不问政事，制作艳词，被以新声，如《玉树后庭花》、《临春乐》等。自恃长江天堑，隋军大举南下，仍纵酒赋诗不辍。隋军入建康，俘送长安，诗酒如故，隋文帝言其“全无心肝”。病死洛阳。谥炀。明人辑有《陈后主集》。
南朝梁新野人，字子震。少善骑射，以胆勇闻。宋末为尚书左民郎。仕齐以军功累加游击将军，齐明帝建武四年，以奇兵二千破魏师四万。后附萧衍，及衍起兵，景宗聚众从军，除郢州刺史。梁武帝天监元年，封竟陵县侯。六年，与韦睿救钟离，大破魏军。官至侍中、中卫将军、江州刺史。卒于赴任途中。谥壮。为人嗜酒好色，妓妾数百。部下残横，时掠夺民间妇女财物。
南朝宋北地灵州人，字季友。傅迪弟。博涉经史，尤善文词。晋末，为建威将军。桓玄废晋安帝自立，选为秘书郎。后附刘裕(宋武帝)从征关、洛。入宋，以佐命功，入直中书省，专典诏命。转尚书仆射。刘裕死，与徐羡之、谢晦受顾命辅少帝。后与徐羡之等废杀少帝，迎立文帝。文帝即位，加左光禄大夫，开府仪同三司。后因杀少帝罪，被文帝处死。明人辑有《傅光禄集》。
北魏济阴冤句人，字鹏举。自云为晋温峤之后。博学善文章。初为广阳王元渊贱客，教诸奴子书。孝明帝熙平初，对策高第，补御史，台中文笔皆出其手。孝明帝正光末，随元渊镇压六镇起事，为东北道行台郎中，军国文翰皆出其手。孝庄帝建义初，为南主客郎中，修起居注。孝庄帝诛尔朱荣，子升参预谋画。尔朱兆入洛，惧祸逃匿。孝武帝永熙中，复官侍读，兼舍人。后领本州大中正。东魏时高澄引为大将军府咨议参军。疑其知元仅等谋反，投之晋阳狱中，饿死。子升文笔，当时已传于江南，为梁武帝所称，又远传至吐谷浑。今有《温侍读集》明辑本。
南朝齐梁间诗人，会稽馀姚（今浙江馀姚市）人，生卒年不详，字子阳（李善《文选注》引《虞羲集序》），一说字士光（《南史·江淹任昉传》）。少有才学，七岁能属文。南齐时，以太学生游于竟陵王萧子良西邸，历始安王侍郎、建安征虏府主簿功曹，兼记室参军。诗为谢脁所称赏。入梁，官至为晋安王侍郎。事迹附见《南史·卷五九·王僧孺传》。史称其“盛有才藻，卒于晋安王侍郎”（《南史》）。梁武帝天监中卒。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火，如“长城地势险，万里与云平”、“飞狐白日晚，瀚海愁云生。羽书时断绝，刁斗昼夜惊”，颇有气势。诗中歌颂霍去病伐匈奴的战功，并对他的早死感到惋惜，反映了齐梁间一些人希望北伐、平定中原的意愿。虞羲还有一首抒情诗《送友人上湘》写离别之情：“共盈一樽酒，对之愁日暮；汉广虽容，风悲未可渡。”用典贴切，感情真挚。其他如《见江边竹》、《春郊》、《咏秋月》等，也有一些清丽之句。虞羲原有集十一卷，《隋书·经籍志》录有《虞羲集》九卷，已佚。今仅存文一篇，诗十二首，收入《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》中。
南朝梁彭城人，本名冉，字孝绰，小字阿士。七岁能文，年十四，代父起草诏诰，号“神童”。梁武帝天监初，起家著作佐郎。后迁尚书水部郎。作诗得武帝嗟赏。累擢秘书丞，廷尉卿。被到洽所劾，免官。位终秘书监。
即萧纲。字世缵，一作世赞，小字六通。南朝梁武帝第三子。武帝天监五年，封晋安王。中大通三年，昭明太子萧统死，继立为皇太子。太清末，侯景攻破建康，武帝死，即位。二年，为侯景所杀。在位二年，庙号太宗。幼好诗文，为太子时，结交文人徐摛、庾肩吾等以轻艳文辞描述宫廷生活，时称“宫体诗”。明人辑有《梁简文帝集》。
即昭明太子。南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字德施，小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初，立为太子。夙慧，五岁遍读《五经》。既长，明于庶事。信佛能文，遍览众经，东宫藏书三万卷。引纳才士，商榷古今，恒以文章著述，一时文风大盛。编有《文选》，以“事出于沉思，义归乎翰藻”为标准，选录各体诗文，为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。
即萧衍。南朝梁开国君主。南兰陵人，字叔达，小字练儿。仕齐为雍州刺史，镇守襄阳。齐末，皇室内乱，起兵入京，独揽政权，封梁王，旋废齐和帝自立，改国号梁。即位后，重儒兴学，改定“百家谱”，设谤木，断贡献，政甚可观。后重用士族，信奉佛教，大建寺院，并三次舍身同泰寺。中大同二年，接纳东魏叛将侯景归降，旋又许东魏求和，景疑作乱，京都陷，饥困而死。在位四十八年，庙号高祖。擅长文学，精乐律，善书法，著述甚多，已佚，明人辑有《梁武帝御制集》。
南朝梁彭城人，字孝陵。刘孺弟。起家著作郎。为晋安王萧纲记室。梁武帝中大通三年，纲立为皇太子，除中庶子，恩宠为时辈莫及。
北齐琅邪临沂人，字介。颜协子。生于江陵，幼受家业。博览群书，词情典丽。梁简文帝大宝元年，侯景陷郢州，被俘，囚送建康。景平，还江陵，梁元帝以为散骑侍郎。西魏破江陵，被俘北去，后携家奔北齐，文宣帝(高洋)引于内馆，使侍从左右。武成帝(高湛)时，掌文林馆，主编《修文殿御览》。后主(高纬)时，除黄门侍郎。齐亡入北周，与魏澹等重修《魏书》。周末为御史上士。隋文帝开皇中，太子召为学士。有《颜氏家训》等。
《全唐诗》收《行路难》诗1首，小传云：“宝月，开元时与无畏法师译经十余部。”按《玉台新咏》卷九、《乐府诗集》卷七〇皆收《行路难》，为南齐时僧宝月作，钟嵘《诗品》卷下谓此诗乃宝月窃东阳人齐廓之作。《全唐诗》误作唐人，系沿《唐僧弘秀集》之误。开元译经僧宝月，事见《宋高僧传》卷二，为另一人。
南朝宋陈郡阳夏人，字希逸。谢弘微子。七岁能文，及长，美容仪，宋文帝赞为“蓝田生玉”。初为诸王属官，曾制木地图，可分可合。宋孝武帝即位，除侍中，迁左卫将军。曾上表反对以门第选才。前废帝时，以为金紫光禄大夫。卒谥宪。明人辑有《谢光禄集》。
南朝宋陈郡阳夏人。谢方明子。十岁能文，深受族兄谢灵运知赏。宋文帝元嘉七年，为司徒彭城王刘义康法曹参军。与谢灵运并称“大小谢”。所作《祭古冢文》、《雪赋》为传世名篇。有明人辑《谢法曹集》。
北齐钜鹿下曲阳人，字伯起，小字佛助。年十五，能属文。初为北魏太学博士。节闵帝时，迁散骑侍郎，修国史。孝武帝奔关中，收以通直散骑常侍，副王昕使梁。后为高欢丞相府属，不得志。入北齐，除中书令，兼著作郎。文宣帝天保二年，诏令撰魏史。历三年，成《魏书》一百三十卷。时人以其报怨酬恩，史书不实，文宣帝曾诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨。帝重收才，不欲加罪。时因讥为“秽史”。官至尚书右仆射，掌诏诰，总议监五礼事，位特进。曾参修律令。与温子升、邢邵齐誉，世号三才。今存《魏特进集》辑本及《魏书》。
王褒，字子渊，琅琊临沂（今山东临沂）人，南北朝文学家。东晋宰相王导之后（第三子王洽一脉），曾祖王俭、祖王骞、父王规，俱有重名。妻子为梁武帝之弟鄱阳王萧恢之女。
隋朝音韵学家，名词，以字行，临漳（今河北临漳南）人。隋文帝开皇初年，与刘臻、萧该、颜之推、卢思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彦渊等八人讨论音韵学，评议古今是非。陆法言在仕途上不顺，但潜心学问却使其在中国语音史上永垂不朽。陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著。他是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一现象反映了孝文帝改革的成效。
僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先，是公元5世纪印度的大乘法师，一生研究佛学。早年出家学道，游化诸邦，聪明绝世，多所述作，撰有《修行经》、《大道地经》、《僧伽罗刹所集经》等。其中，《僧伽罗刹所集经》叙述佛陀自成道后至涅槃间之诸种事迹，特以载有佛陀游化坐夏之年次而著称于世。他也参与《华严经》、《贤愚经》的撰写，佛学成就非常之大。《百喻经》古文汉译本于南朝齐永明十年由其弟子求那毗地所译，本书即是按照此译本注释翻译而成的。
钟嵘（约468—约518）， 中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌长葛市）人。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。后以《诗品》定名。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
古天竺高僧伽腽肭
刘勰，字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。
鲍令晖，生卒年不详，东海（今山东省郯城县）人，南朝宋女诗人。鲍照之妹，家境清贫，善作情。钟嵘《诗品》说她是南齐人，但从鲍照的《请假启》中讲到仅有的一个妹妹死去等语看来，她大约在宋孝武帝时就已去世。
祖鸿勋，涿郡范阳人也。父慎，仕魏，历雁门、咸阳二郡太守，政有能名。卒于金紫光禄大夫、赠中书监、幽州刺史，谥惠侯。鸿勋弱冠，与同郡卢文符并为州主簿。仆射、临淮王彧表荐其文学，除奉朝请。、位至高阳太守。在官清素，妻子不免寒馁。时议高之。齐天保初，卒官。
羊欣，南朝宋书法家，字敬元，官至中散大夫、义兴太守，亲得献之师授，时有“买王得羊，不失所望”之谚，可见两人书风很接近。其书未跳出子敬书之范畴，有“婢作夫人”之诮。《淳化阁帖》卷二有《暮春帖》一件。
徐君倩，字怀简，东海郯人，南北朝时期诗人。曾担任湘东王镇西咨议参军，颇好声色，有侍妾数十人， “有时载妓肆志游行，荆楚山川，靡不毕践。”。除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗。
王僧虔，琅琊临沂（今山东临沂）人，南北朝时期刘宋、南齐大臣 、书法家，出身“琅琊王氏”，为东晋丞相王导玄孙、侍中王昙首之子。 在刘宋历任武陵太守、太子舍人、吴郡太守等职。曾仕于豫章王刘子尚、新安王刘子鸾帐下，所在皆有官声，又因擅长书法而被当权者所欣赏。萧道成建立南齐后，拜王僧虔为持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史，不久升任侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。永明三年（485年），王僧虔去世，年六十。追赠司空，谥号“简穆”。 王僧虔喜文史，善音律，工真书、行书。其书承祖法，丰厚淳朴而有骨力。有《王琰帖》、《御史帖》、《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。 庾肩吾《书品》评王僧虔的书法定为中上品。盛熙明在《法书考》中将其书法列为中品。 王僧虔在书法理论方面，也有很深的造诣，他在书法理论上的独特建树主要表现在两个方面： 首先，王僧虔提出书法要创造出完美的艺术形象。在他看来，书法不是下门单纯再现的艺术，它没有具体可见的对象，书法家必须通过感情和想象把不可见的东西化为具体可见的艺术形象。为此，他在创作中，就得一边想着要遵循一定的法则，一边又要想象出可见的书法形象，做到心得手应。使书法形象具有感人的生命力，在美艳之中透出深厚的功力。既要循规蹈矩，又得驰骋想象，这是不是互相矛盾呢？当然不。因为王憎虔这里所说的“想象”，不是不着边际的凭空幻想，而是与现实生活中美的形象相通的一种思维活动，如把握下笔的轻重时，就要分别想象轻而薄的蝉翼和浓而重的云块。因此他反复强调，书法艺术既要遵循一定的规矩法度，又要放开手脚，富于想象，不为规矩法度所束缚，这样才有创造性，才能创造出完美的艺术形象。这一主张，实际上对包括书法在内的一切艺术的创作活动，都具有指导意义。 其次，王僧虔提出“天然”与“功夫”，“媚”与“力”这些美学范畴。这里的“天然”，是指书法家的天赋条件，在书法方面的天资；“功夫”是指后天用心学习和书法实践的程度。“力”指书法骨力，是先天才能同后天学习相结合的结果；“媚”是美好的意思，指书法艺术的形象美。他认为，对书法艺术来说，这几种因素同等重要，缺一不可。只有把这些因素结合起来，才能创造出完美的书法艺术形象。根据这个道理，他对历代书法名家及其作品逐一进行评价，指出他们或天然有余，而功夫不足；或媚气十足，而骨力恨弱。总之，各有所长，又各有所短。
南朝齐彭城人，字士章。刘悛弟。起家著作郎，后为齐高帝行参军。历中书郎。郁林王隆昌中，悛坐法将被诛，绘请代兄死。萧鸾辅政，救之。及萧鸾即位，拜太子中庶子。官终大司马从事中郎。
南北朝人。
李映（486-527年），字辉道，赵郡平棘（今河北省赵县）人。北魏大臣，赵州主簿李显进的儿子。 李映历任南安王常侍、光州主簿、相州治中、步兵校尉。 孝昌三年（527年）冬，去世，享年四十二，获赠通直散骑常侍、殷州刺史。
南北朝 - 无名氏
南北朝 - 陆凯
南北朝 - 王籍
南北朝 - 郦道元
南北朝 - 谢灵运
南北朝 - 萧绎
南北朝 - 江淹
南北朝 - 庾信
南北朝 - 吴均
南北朝 - 谢脁
南北朝 - 鲍照
南北朝 - 阮籍
南北朝 - 温子昇
南北朝 - 苏小小
南北朝 - 萧子显
南北朝 - 陶弘景
南北朝 - 何逊
南北朝 - 王褒
南北朝 - 沈约
南北朝 - 萧纲
南北朝 - 虞羲
南北朝 - 萧衍
南北朝 - 谢庄
南北朝 - 徐陵
南北朝 - 钟嵘
南北朝 - 孔稚珪
南北朝 - 江总
南北朝 - 范晔
南北朝 - 范雲
南北朝 - 刘勰
南北朝 - 李爽
南北朝 - 陈叔宝
南北朝 - 鲍令辉
南北朝 - 释宝月
南北朝 - 刘义庆
南北朝 - 魏收
南北朝 - 周兴嗣
南北朝 - 徐君倩
南北朝 - 曹景宗